26:"static/chunks/da00a9ef-1abca0f836142ca5.js" 27:"static/chunks/3255-7e66a4703a6081f3.js" 28:"static/chunks/892-d9456085926534ba.js" 29:"static/chunks/app/%5B%5B...slug%5D%5D/page-eac8367d0d0770da.js" 2a:"HydrationBoundary" 2b:I[86586,["1228","$2","3411","$3","237","$4","4189","$26","6092","$5","3255","$27","6177","$11","892","$28","1340","$29"],"$2a"] 2c:T27c1,■ مصائر لغةأضحك ممّن يقول لي إنّ مسيحيّتي ستظلّ، مهما كتبتُ بالعربيّة، تسقطني إلى الهامش في مراتب الأدباء العرب. فالعربيّة لغة المسلمين بمعمودية القرآن، وأمّا مسيحيّوها فضيوف. كرامٌ ربّما، ولكن ضيوف، أشبه بأدباء المستعمرات السابقة في اللغة الفرنسيّة: ليوبولد سنغور أو جورج شحادة أو إيمي سيزير أو الطاهر بن جلّون أو أمين معلوف، وسواهم من أدباء كندا الفرنكوفونيّين، سيظلّون في الصفحات الرماديّة من كتاب الأدب الفرنسي. إنّهم «الملحق».أضحك لأنّ التشخيص غير صحيح فهو قد يكون صحيحاً بالمقاربة الدينيّة، ولكنّي أضحك لأنّهم يتكلّمون عن التأثير في المجتمع الإسلامي وأنا لا يهمّني إلّا علاقتي باللغة. ولا ألتفتُ إلى الكُتّاب إلّا مَن كان منهم يحسّ بها وتعيش فيه. عندما أطالع أدباء العرب المسلمين (بمَن فيهم الملحدون) لا أجد أنّهم ألصق منّي بروح هذه اللغة. قد يكون روح الدين الإسلامي ألصق بهم لكنّ هذا لا يعطيهم دالّة ولا جائزة. ولا التبحّر في التاريخ الديني.لا يهمّني أين يضعني التصنيف الإسلامي في المراتب الأدبيّة العربيّة ولا التصنيف المسيحي أو اليهودي لو كان لهما كلمة في هذا الشأن. ما أعرفه هو المفتاح الذي قدّمته لي علاقتي باللغة العربيّة والذي يعتقني من كلّ سجن حتّى لو كان سجنها. يصدف للمرء أن يأسف لكونه يكتب بلغةٍ «ميتة» لا يقرأها معظم أبنائها. غربةٌ مختارة، غربةٌ باتت وطناً بديلاً حتّى من نفسها. صنعنا لغةً من تلك اللغة، ندّعي دون مبالغة أنّها هي الابنة الحقيقيّة لتلك اللغة، وأنّ تلك الأم لا تريد أن يفرّقوا بينها وبين هذه الابنة.عربيةٌ ما محنّطة أراد بعضهم لها أن تكون سجن العرب وقبرهم. عقولٌ كثيرة قاومت هذا الاستبداد، ونستطيع الآن القول إنّها انتصرت عليه.قد تصبح العربيّة بفعل تطوّرات مختلفة لغة حيّة عالمية، ولكنّها قبل ذلك أصبحت لغة حيّة للمتداولين بها. لقد أوصلها الأدب الحديث شعراً ونثراً إلى هذا الهواء المنعش، وأخرجها عشّاق الكتابة وأحرار الفكر من الخوف.وأصبح الانتساب إلى العربيّة انتساباً إلى إحدى لغات الصراع من أجل الحريّة تمهيداً لأن تصبح واحدةً من لغات الحريّة.■ «شريعة المفاسد»خلافاً للمتشائمين، أنا ممَّن يرون أنّ مسيرة العقل في الإسلام وحياله قد بدأت، أو الأصحّ قد استؤنفت وبزخم أقوى ممّا كانت عليه في أوج النهضة.الأمثلة كثيرة على صحّة هذا التفاؤل، من تونس إلى مصر ومن لبنان (نعم من لبنان) إلى سوريا والعراق وحتّى السعوديّة.آخر مَثَل كتابٌ صدر قبل أيّام للأستاذ معمّر عطوي بعنوان: «شريعة المفاسد _ الاجتهاد الغائب عن فضاء النصّ الديني» (دار النهضة العربيّة) حيث ينهال الكاتب على المقدّس انتقاداً بالجملة والمفرّق ويعتبر جميع طقوس الرجعة والتكفير «إساءة إلى الله»، ويقرّع الشيخ يوسف القرضاوي لأنّه نفى علمه بوجود فتوى لشيخ الأزهر الراحل محمود الشلتوت (1893 _ 1963) تجيز للمسلمين السنّة ممارسة طقوسهم الدينيّة وشعائرهم وفق أحكام المذهب الإثني عشري إلى جانب المذاهب الأربعة لأهل السنّة والجماعة (الشافعي والحنبلي والمالكي والحنفي). ويختم بدعوة المسلمين إلى الاقتداء بالاتحاد الأوروبي الذي رفض تضمين دستوره بنداً ينصّ على كون المسيحيّة هي في صلب جذور دول الاتحاد. «باسم المقدّس تحتشد مئات الآلاف في مسيرات للدفاع عن «المشاعر» في فلسطين والعراق، متناسين أنّ البشر أقدس من الحجر ودماء الناس أغلى كثيراً من رخام المقامات والمساجد». مع وجوب التحفّظ عن كلمة «يتناسون» والتوقّف للتساؤل هل يتناسون أنّ البشر أغلى أم هم مقتنعون بأنّ الرخام أغلى من الأرواح؟ويطالب الكاتب بتحرير نظام الحياة من جمود العقيدة وبالكفّ عن «تسخيف قيمة الله حين يضع الفقهاء معايير للبشر حول كيفيّة مخاطبتهم الله».كتاب يشرح الصدر، كما يعزّز الأمل بمستقبل الكتابة التي تتصدّى للمحنّط.■ أيّوبتخيّل شخصاً متأرقاً مثل أيّوب «على امتداد الليل لا يشبع بلبالاً إلى الفجر». وأصغِ إلى أيوب في التوراة يردّ على أصدقائه:ـ «الساخرون منّي هم أصدقائي/ ولكن إلى الله تفيض عيناي./ فليدافع هو عن رَجُل في صراع مع الله/ كما يدافع ابنُ بَشَر عن صديقه (...)/ كلّت عيني من الكآبة/ وصارت أعضائي كلّها ظلّاً (...)/ هَبوني في الواقع قد ضَلَلْتُ/ فضلالي يعنيني وحدي/ وأنتم إذا كنتم تستكبرون عليّ وتوبّخونني بعاري/ فاعلموا أنّ الله هو الذي آذاني/ ولفّ عليّ شبكته./ ها إنّي أصرخ على العنف/ فلا أُجاب، وأستغيثُ وليس من قضاء (...)/ ارحموني ارحموني أنتم يا أصدقائي/ فإنّ يد الله قد مسّتني./ لمَ تطاردونني مثل الله/ ولا تشبعون من لحمي؟ (...)/ ألَعَلَّ شكوايَ من إنسان؟/ وإلّا فلماذا لا أكون قصير البال؟/ التفتوا إليّ واندهشوا/ واجعلوا أيديكم على أفواهكم (...)/ لماذا يحيا الأشرار/ ويشيخون ويعظم اقتدارهم؟ (...) بيوتهم آمنةٌ من الخوف/ وعصا الله لا تعلوهم./ ثورهم يُلْقِحُ ولا يخطئ/ وبقرتهم تلد ولا تُسقِط./ يسرّحون صبيانهم كالغنم/ وأطفالهم يرقصون (...)/ أسيرُ شرقاً فلا يوجد/ وغرباً فلا أبصره./ يعمل في الشمال فلا أدركه/ ويستتر في الجنوب فلا أراه./ أمّا هو فيَعْلَم سبيلي».■ أودّ لو أبكيأودّ لو أبكي من الأحداث.من الضحالة من النفاق.أودّ لو أبكي من الأحداث. حيثما كان. كدنا نبتهج لأنّ العالم بات، كما قيل، قرية واحدة. ليته لم يصر. ليت وسائط الإعلام لم تتطوّر فلا نعرف ولا نرى المجازر أينما كان والدم إلى الركب في سوريا والعراق ولست أدري أين في كلّ مكان.والأمبراطوريّات المستقلّة، كما سمّاها مارسيل غانم، في باب التبانة وبعل محسن والضاحية الجنوبيّة والطريق الجديدة وعرسال والقاع ومزارع القاع ووطى المصيطبة وتلك القرية المشرئبّة التي يرفض أهلها هدم الأبنية المخالفة.أودّ لو أبكي وأخجل من عينَيّ.ما الذي جعلنا ننحلّ إلى هذا الدرك؟ما الذي هلهل العالم والبشر؟أهي عدوى انحلال باراك أوباما أم طلائع العولمة تبدأ عاطلة ثم تتحسّن؟ليته كان هناك قارعة طريق عظيمة تشرف على الجماعة فأذرف دمعي عليهم كدلوٍ ينكبّ على الناس أجمعين، السائرين كالغنم إلى أعمالهم واللاهثين نحو الشاشة يتفرّجون عبرها على انقراضهم.«ليالٍ بلا نوم» يجب أن يصبح عنوان البشريّة.سئمتُ عرعرة الحافلات وزمجرة الدراجات الناريّة، والسائقين المستعجلين الذين يدهسون السريلنكيّات والحبشيّات على الطرقات لأنّهم لم يميّزوهنّ من الليل.سئمتُ تأكيدات المسؤولين أنّه لولا سهر الأجهزة لما بقي لبنان. وهل لبنان طيّارة ورق حتّى نهلع عليها من الهواء؟سئمت رؤية الشاطئ ملوّثاً بالمجارير أو المجارير ملوّثة بالشاطئ.سئمت شرب مائنا وأنا لا أدري أيّ مكروبٌ أشرب.سئمت التطاحن بتسابق السيارات.سئمت الليل.سئمت جسدي.سئمت كتبي.وطقوسي جميعاً وسأمي.والماضي والحاضر وأخاف المستقبل.وأودّ لو أبكي وأعجز عن البكاء.وأودّ لو أهرب وأعجز عن الهرب.2d:T2949,■ مصائر لغة
أضحك ممّن يقول لي إنّ مسيحيّتي ستظلّ، مهما كتبتُ بالعربيّة، تسقطني إلى الهامش في مراتب الأدباء العرب. فالعربيّة لغة المسلمين بمعمودية القرآن، وأمّا مسيحيّوها فضيوف. كرامٌ ربّما، ولكن ضيوف، أشبه بأدباء المستعمرات السابقة في اللغة الفرنسيّة: ليوبولد سنغور أو جورج شحادة أو إيمي سيزير أو الطاهر بن جلّون أو أمين معلوف، وسواهم من أدباء كندا الفرنكوفونيّين، سيظلّون في الصفحات الرماديّة من كتاب الأدب الفرنسي. إنّهم «الملحق».
أضحك لأنّ التشخيص غير صحيح فهو قد يكون صحيحاً بالمقاربة الدينيّة، ولكنّي أضحك لأنّهم يتكلّمون عن التأثير في المجتمع الإسلامي وأنا لا يهمّني إلّا علاقتي باللغة. ولا ألتفتُ إلى الكُتّاب إلّا مَن كان منهم يحسّ بها وتعيش فيه. عندما أطالع أدباء العرب المسلمين (بمَن فيهم الملحدون) لا أجد أنّهم ألصق منّي بروح هذه اللغة. قد يكون روح الدين الإسلامي ألصق بهم لكنّ هذا لا يعطيهم دالّة ولا جائزة. ولا التبحّر في التاريخ الديني.
لا يهمّني أين يضعني التصنيف الإسلامي في المراتب الأدبيّة العربيّة ولا التصنيف المسيحي أو اليهودي لو كان لهما كلمة في هذا الشأن. ما أعرفه هو المفتاح الذي قدّمته لي علاقتي باللغة العربيّة والذي يعتقني من كلّ سجن حتّى لو كان سجنها. يصدف للمرء أن يأسف لكونه يكتب بلغةٍ «ميتة» لا يقرأها معظم أبنائها. غربةٌ مختارة، غربةٌ باتت وطناً بديلاً حتّى من نفسها. صنعنا لغةً من تلك اللغة، ندّعي دون مبالغة أنّها هي الابنة الحقيقيّة لتلك اللغة، وأنّ تلك الأم لا تريد أن يفرّقوا بينها وبين هذه الابنة.
عربيةٌ ما محنّطة أراد بعضهم لها أن تكون سجن العرب وقبرهم. عقولٌ كثيرة قاومت هذا الاستبداد، ونستطيع الآن القول إنّها انتصرت عليه.
قد تصبح العربيّة بفعل تطوّرات مختلفة لغة حيّة عالمية، ولكنّها قبل ذلك أصبحت لغة حيّة للمتداولين بها. لقد أوصلها الأدب الحديث شعراً ونثراً إلى هذا الهواء المنعش، وأخرجها عشّاق الكتابة وأحرار الفكر من الخوف.
وأصبح الانتساب إلى العربيّة انتساباً إلى إحدى لغات الصراع من أجل الحريّة تمهيداً لأن تصبح واحدةً من لغات الحريّة.

■ «شريعة المفاسد»
خلافاً للمتشائمين، أنا ممَّن يرون أنّ مسيرة العقل في الإسلام وحياله قد بدأت، أو الأصحّ قد استؤنفت وبزخم أقوى ممّا كانت عليه في أوج النهضة.
الأمثلة كثيرة على صحّة هذا التفاؤل، من تونس إلى مصر ومن لبنان (نعم من لبنان) إلى سوريا والعراق وحتّى السعوديّة.
آخر مَثَل كتابٌ صدر قبل أيّام للأستاذ معمّر عطوي بعنوان: «شريعة المفاسد _ الاجتهاد الغائب عن فضاء النصّ الديني» (دار النهضة العربيّة) حيث ينهال الكاتب على المقدّس انتقاداً بالجملة والمفرّق ويعتبر جميع طقوس الرجعة والتكفير «إساءة إلى الله»، ويقرّع الشيخ يوسف القرضاوي لأنّه نفى علمه بوجود فتوى لشيخ الأزهر الراحل محمود الشلتوت (1893 _ 1963) تجيز للمسلمين السنّة ممارسة طقوسهم الدينيّة وشعائرهم وفق أحكام المذهب الإثني عشري إلى جانب المذاهب الأربعة لأهل السنّة والجماعة (الشافعي والحنبلي والمالكي والحنفي). ويختم بدعوة المسلمين إلى الاقتداء بالاتحاد الأوروبي الذي رفض تضمين دستوره بنداً ينصّ على كون المسيحيّة هي في صلب جذور دول الاتحاد. «باسم المقدّس تحتشد مئات الآلاف في مسيرات للدفاع عن «المشاعر» في فلسطين والعراق، متناسين أنّ البشر أقدس من الحجر ودماء الناس أغلى كثيراً من رخام المقامات والمساجد». مع وجوب التحفّظ عن كلمة «يتناسون» والتوقّف للتساؤل هل يتناسون أنّ البشر أغلى أم هم مقتنعون بأنّ الرخام أغلى من الأرواح؟
ويطالب الكاتب بتحرير نظام الحياة من جمود العقيدة وبالكفّ عن «تسخيف قيمة الله حين يضع الفقهاء معايير للبشر حول كيفيّة مخاطبتهم الله».
كتاب يشرح الصدر، كما يعزّز الأمل بمستقبل الكتابة التي تتصدّى للمحنّط.

■ أيّوب
تخيّل شخصاً متأرقاً مثل أيّوب «على امتداد الليل لا يشبع بلبالاً إلى الفجر». وأصغِ إلى أيوب في التوراة يردّ على أصدقائه:
ـ «الساخرون منّي هم أصدقائي/ ولكن إلى الله تفيض عيناي./ فليدافع هو عن رَجُل في صراع مع الله/ كما يدافع ابنُ بَشَر عن صديقه (...)/ كلّت عيني من الكآبة/ وصارت أعضائي كلّها ظلّاً (...)/ هَبوني في الواقع قد ضَلَلْتُ/ فضلالي يعنيني وحدي/ وأنتم إذا كنتم تستكبرون عليّ وتوبّخونني بعاري/ فاعلموا أنّ الله هو الذي آذاني/ ولفّ عليّ شبكته./ ها إنّي أصرخ على العنف/ فلا أُجاب، وأستغيثُ وليس من قضاء (...)/ ارحموني ارحموني أنتم يا أصدقائي/ فإنّ يد الله قد مسّتني./ لمَ تطاردونني مثل الله/ ولا تشبعون من لحمي؟ (...)/ ألَعَلَّ شكوايَ من إنسان؟/ وإلّا فلماذا لا أكون قصير البال؟/ التفتوا إليّ واندهشوا/ واجعلوا أيديكم على أفواهكم (...)/ لماذا يحيا الأشرار/ ويشيخون ويعظم اقتدارهم؟ (...) بيوتهم آمنةٌ من الخوف/ وعصا الله لا تعلوهم./ ثورهم يُلْقِحُ ولا يخطئ/ وبقرتهم تلد ولا تُسقِط./ يسرّحون صبيانهم كالغنم/ وأطفالهم يرقصون (...)/ أسيرُ شرقاً فلا يوجد/ وغرباً فلا أبصره./ يعمل في الشمال فلا أدركه/ ويستتر في الجنوب فلا أراه./ أمّا هو فيَعْلَم سبيلي».

■ أودّ لو أبكي
أودّ لو أبكي من الأحداث.
من الضحالة من النفاق.
أودّ لو أبكي من الأحداث. حيثما كان. كدنا نبتهج لأنّ العالم بات، كما قيل، قرية واحدة. ليته لم يصر. ليت وسائط الإعلام لم تتطوّر فلا نعرف ولا نرى المجازر أينما كان والدم إلى الركب في سوريا والعراق ولست أدري أين في كلّ مكان.
والأمبراطوريّات المستقلّة، كما سمّاها مارسيل غانم، في باب التبانة وبعل محسن والضاحية الجنوبيّة والطريق الجديدة وعرسال والقاع ومزارع القاع ووطى المصيطبة وتلك القرية المشرئبّة التي يرفض أهلها هدم الأبنية المخالفة.
أودّ لو أبكي وأخجل من عينَيّ.
ما الذي جعلنا ننحلّ إلى هذا الدرك؟
ما الذي هلهل العالم والبشر؟
أهي عدوى انحلال باراك أوباما أم طلائع العولمة تبدأ عاطلة ثم تتحسّن؟
ليته كان هناك قارعة طريق عظيمة تشرف على الجماعة فأذرف دمعي عليهم كدلوٍ ينكبّ على الناس أجمعين، السائرين كالغنم إلى أعمالهم واللاهثين نحو الشاشة يتفرّجون عبرها على انقراضهم.
«ليالٍ بلا نوم» يجب أن يصبح عنوان البشريّة.
سئمتُ عرعرة الحافلات وزمجرة الدراجات الناريّة، والسائقين المستعجلين الذين يدهسون السريلنكيّات والحبشيّات على الطرقات لأنّهم لم يميّزوهنّ من الليل.
سئمتُ تأكيدات المسؤولين أنّه لولا سهر الأجهزة لما بقي لبنان. وهل لبنان طيّارة ورق حتّى نهلع عليها من الهواء؟
سئمت رؤية الشاطئ ملوّثاً بالمجارير أو المجارير ملوّثة بالشاطئ.
سئمت شرب مائنا وأنا لا أدري أيّ مكروبٌ أشرب.
سئمت التطاحن بتسابق السيارات.
سئمت الليل.
سئمت جسدي.
سئمت كتبي.
وطقوسي جميعاً وسأمي.
والماضي والحاضر وأخاف المستقبل.
وأودّ لو أبكي وأعجز عن البكاء.
وأودّ لو أهرب وأعجز عن الهرب.2e:T1bf2,

رغم أن المقاومة فاجأت العدوّ بصمودها وسرعة استعادة فعاليتها، إلا أن ذلك لا يعني أن الظروف نضجت لتراجعه عن سقوفه العالية وإمكانية التوصل الى اتفاق لوقف النار في هذه المرحلةإ إذ إن هناك عوامل ومتغيرات إضافية تؤثر في خياراته وقراراته. ولا تُغيّر في هذا الأمر وعود المبعوث الأميركي الخاص عاموس هوكشتين ببحث النقاط اللبنانية للتسوية مع بنيامين نتنياهو. فلا إدارة جو بايدن كانت تعتزم الضغط على حكومة العدوّ ولا التوقيت - قبل أيام معدودة من الانتخابات الرئاسية - يسمح بذلك. وإذا كانت لإدارة بايدن حساباتها عشية الانتخابات الرئاسية لتحقيق إنجاز تهدئة على هذه الجبهة أو تلك، فإن لنتنياهو حساباته المغايرة ومن ضمنها ما سينتج من تلك الانتخابات. لذلك، لم تكن هناك في الأساس أيّ مقوّمات موضوعية لإحداث اختراق في هذه المرحلة. مع ذلك، تبقى مسألة مهمة، وهي أنّ العدوّ لمس حقيقة أن لبنان الرسمي ليس في وارد تقديم تنازلات تحقق له بالسياسة ما عجز عنه في الميدان.
في المقابل، مشكلة البعض في قراءة الحرب واستشراف آفاقها أنه توقّف عند سلسلة الضربات القاسية التي تلقّاها حزب الله بين 17 و27 أيلول من تفجيرات الـ«بيجر» الى اغتيال أمينه العام، ولم يعد يرى إلا وفق ما كان يراهن عليه الأميركي والإسرائيلي من تداعيات، متجاهلاً المتغيرات التي استجدّت وأنتجت وقائع جديدة في الميدان، في حين أن مواكبة هذه الوقائع توفّر الأرضية لبلورة فهم أدقّ وأشمل.

يسعى الأميركي إلى إنتاج سلطة سياسية معادية للمقاومة تتبنّى الأولويات الإسرائيلية

وتجدر الإشارة إلى أن هذه المتغيّرات حاضرة في كيان العدو كمسلّمات لدى الخبراء والمعلّقين الذين تلمّسوا فشل الرهان على تداعيات الاغتيالات التي سجّلها العدوّ ضد منظومة القيادتين السياسية والجهادية، لكنهم عاينوا حقيقة أن ذلك لم يؤدّ الى انهيار حزب الله ولا إلى تفكيك منظومته، ولا نجحت إسرائيل في إخضاعه لشروطها. بل سرعان ما استعاد فعاليّته وانتقل الى المبادرة العملياتية والدفع نحو فرض معادلات ردّ، ما فرض سيناريوات وخيارات بديلة أمام منظومة القرار السياسي والأمني في تل أبيب. وقد أدى عدم نجاح قيادة العدو في رهاناتها، رغم المفاجآت التي نجحت في تسجيلها، الى وضعها أمام خيارَي الدفع نحو تسوية أو التورط في حرب استنزاف مفتوحة. انطلاقاً من ذلك، قدَّم الجيش تقديراته وتوصياته بالعمل على صيغة تسوية انطلاقاً من الإنجازات التكتيكية التي حققها، وإلا فإن إسرائيل ستتورّط برياً في عمق جنوب لبنان، أو في سيناريو استمرار تبادل الضربات التي تطال العمقين اللبناني والإسرائيلي، مع ما يترتّب على ذلك من نتائج وتداعيات داخلية.
في المقابل، حدّد نتنياهو معالم خياره الاستراتيجي إزاء حزب الله بالتأكيد على إخراجه الى ما وراء نهر الليطاني، مع اتفاق أو بدونه، وبمواصلة ضرب أيّ محاولة لإعادة بناء وتطوير قدراته بعد الحرب، و«قطع الأوكسجين بين إيران وحزب الله». وتكشف هذه المواقف أن إسرائيل تتعامل مع أي طرح تسووي على أنه استمرار للحرب باتجاه الأهداف نفسها. وقد ازدادت حاجتها الى هذا المسار بعدما فشلت في حسم المعركة عسكرياً، ولذلك رمى البيت الأبيض بثقله للضغط على لبنان وتحفيز قواه السياسية وقياداته من أجل الانتفاض على حزب الله بهدف عزله وإخراجه من دوائر التأثير والقرار. بتعبير آخر، يسعى الأميركي الى إنتاج سلطة سياسية معادية للمقاومة تتبنّى الأولويات الإسرائيلية، بغضّ النظر عن صيغة إخراجها بطابع المصالح الوطنية اللبنانية! وفي ما يتعلّق بالسيناريو البديل الذي حذّرت منه المنظومة الأمنية باستمرار تبادل الضربات، فإن التقدير السائد هو أن إسرائيل لن تحقق عسكرياً، بشكل جوهري، أكثر مما حققته حتى الآن. ولا يوجد أيّ أفق إزاء إمكانية تراجع حزب الله عن ثوابته. ولذلك، النتيجة ستكون استمرار الاستنزاف المتبادل الى حين نضوج التوصل الى اتفاق سيكون مشابهاً لما كان يمكن التوصل إليه سابقاً.
مع ذلك، فإن الجبهة اللبنانية - الإسرائيلية مفتوحة على متغيّرات إقليمية ودولية في أكثر من اتجاه، أبرزها الردّ الإيراني المرتقب وما سيليه من ردود فعل إسرائيلية وأميركية، حيث من الواضح أنه سيؤدي الى دفع التطورات نحو انفجار كبير على المستوى الإقليمي، أو نحو معادلات جديدة - مع انفجار إقليمي كبير أو بدونه - تؤدي في نهاية المطاف الى تبديل حسابات العدوّ وتقديراته. وفي كلتا الحالتين، سيشكل هذا المسار محطة تأسيسية ومفصلية في بلورة نتائجه وتداعياته. هذا من دون إغفال هوية الرئيس المقبل للولايات المتحدة الذي سيحدد توجّهاته الشرق أوسطية انطلاقاً من الوقائع التي سيواجهها وفي مقدمتها المواجهة الإيرانية - الإسرائيلية.

2f:T2042,

ترجم العدو عجزه عن تثبيت مواقع تمركز لقواته في قرى الحافة الأمامية التي دخلها لمرات عدة، بلجوئه إلى خطوة عسكرية لافتة تمثّلت في سحب معظم قواته من المناطق، والعودة إلى نقاط تبعد عدة مئات الأمتار داخل الأراضي الفلسطينية. فيما تولّت المقاومة مطاردة هذه القوات بالقصف الصاروخي والمدفعي وبالقذائف الموجّهة، ما جعل رئيس حكومة العدو بنيامين نتنياهو يفر هارباً من مُسيّرة انقضاضية وألغى زيارة كانت مقرّرة إلى مستعمرة المطلة في إصبع الجليل.
وبعد أسبوع من المعارك العنيفة، والتصدّي البطولي للمقاومين، سحب جيش العدو الإسرائيلي قوّاته، أمس، بشكل كامل، من الأحياء الجنوبية لبلدة الخيام، وتراجعت غالبية القوات إلى داخل الأراضي المحتلة، خلف السياج الحدودي مع فلسطين المحتلة. وكانت قوات العدو قد توغّلت في محور الخيام من اتجاهي المطلة – الحمامص، والغجر – سردا، وتمكّنت من الوصول إلى حي المسلخ جنوبي البلدة، وإلى محيط معتقل الخيام، حيث وقعت اشتباكات عنيفة مع المقاومين، إضافة إلى إمطار القوات الغازية بالصواريخ والقذائف، واستهداف وتدمير الدبابات والآليات. وعند انسحاب القوات الإسرائيلية، أمس، شوهدت جرّافة عسكرية تسحب دبّابة ميركافا، كانت قد استُهدفت خلال الأيام الماضية.
أما في عيتا الشعب، فبعد مواجهات شهدتها أطراف البلدة، بين قوات العدو والمقاومين، تراجعت القوات الإسرائيلية من الحارة الغربية، بعد تدمير منازلها بشكل شبه كامل، ورغم ذلك لم تتمكّن قوات العدو من الوصول إلى حيّ أبو لبن والأحياء الداخلية في البلدة. إلى ذلك، رُصدت تحشّدات لقوات العدو وآلياته في أطراف يارون ومارون الرأس، لناحية مستوطنة أفيفيم وموقع الحدب باتجاه بلدة عين إبل. حيث يبدو متوقّعاً أن تحاول قوات العدو التوغّل من عين إبل باتجاه حيّ المسلخ في أطراف بنت جبيل الغربية، إضافة إلى التوغل من اتجاه يارون ومارون الرأس، كما فعلت عند بداية التوغل البري.
ومع هروب قوات الاحتلال عن معظم القرى الحدودية، عادت المقاومة إلى استهدافها داخل المستوطنات والمواقع الحدودية، بالصواريخ الموجّهة. ويوم أمس، استهدف المقاومون دبّابة «ميركافا» عند بوابة المطلّة، بصاروخ موجّه، ما أدّى إلى احتراقها ووقوع طاقمها بين قتيل وجريح. كما استهدفوا بصاروخ موجّه جنوداً كانوا يحاولون استحداث غرفة قيادة في مستوطنة المطلّة. وكشف المراسل العسكري لصحيفة «يديعوت أحرونوت»، أنه «قبل 20 دقيقة من زيارة نتنياهو للمطلة، انفجرت طائرة بدون طيار»، ما دفعه إلى تغيير وجهته. في حين ردّ مكتب نتنياهو، بالقول إن الأخير «لم يطلب إلغاء زيارته إلى المطلة بل العكس هو الصحيح، فرئيس الوزراء يسعى مراراً وتكراراً للوصول إلى عمق المنطقة، بينما تمنعه قوات الأمن».
كذلك، تابعت المقاومة استهداف تجمّعات ومواقع تحشّد قوات العدو، عند أطراف القرى الحدودية وعلى طول المستوطنات، إضافة الى مستوطنات وقواعد عسكرية في عمق الشمال المحتلّ. وتابعت المقاومة استهداف المستوطنات التي كانت أمرت بإخلائها، ومنها مستوطنتا كتسرين ونطوفا نيمرا.

تشير تقديرات عسكرية إلى نيّة العدو التوغّل باتجاه بنت جبيل

وفي موازاة ذلك، كثّفت المقاومة استهدافها قواعد ومواقع عسكرية في العمق الإسرائيلي. حيث استهدفت، أمس، قاعدة زوفولون للصناعات العسكرية ‏شمال مدينة حيفا بصلية صاروخية. وفي إطار ‏سلسلة «عمليّات خيبر»، وبنداء «لبيك ‏يا نصرالله»، استهدفت المقاومة قاعدة «بيت ليد» التابعة لقيادة المنطقة الوسطى في جيش العدو الإسرائيلي (تحوي معسكرات تدريب تابعة للواء ناحال ولواء المظليين)، شرقي مدينة نتانيا المُحتلّة، بصلية من الصواريخ النوعيّة، وقد أصابت أهدافها بدقّة. كذلك، شنّت المُقاومة هجوماً جوياً بسربٍ من المُسيّرات الانقضاضيّة على قاعدة «إلياكيم» (تحوي معسكرات تدريب تتبع لقيادة المنطقة الشماليّة في جيش العدو الإسرائيلي) جنوبي مدينة حيفا المُحتلّة، وأصابت أهدافها بدقّة. واستهدفت، للمرّة الأولى، قاعدة حيفا التقنيّة (وهي قاعدة تتبع لسلاح الجو الإسرائيلي، وتحوي كليّة تدريب لإعداد تقنيي سلاح الجو) في مدينة حيفا المُحتلّة، بصلية من الصواريخ النوعيّة.
وفي تل أبيب، ومع قرب نهاية المرحلة الأولى من العملية البرّية في جنوب لبنان، بحسب «القناة 14» العبرية، «ستُجري المنظومة الأمنية نقاشاً استراتيجياً حول مسألة استمرار القتال في لبنان - هناك سيناريوهات مختلفة مطروحة، من بينها سيناريو الاستمرار في تعميق العملية، وفي إطار ذلك سيقدّم الجيش للمستوى السياسي خطة لمواصلة العملية البرية - وعلى جدول الأعمال أيضاً العمل في مناطق إضافية يطلق منها حزب الله طائراته الانتحارية المُسيّرة». فيما قال مراسل «القناة 12»، إن «ذلك يأتي في إطار المحاولات المستمرة للضغط على حزب الله للتوصل إلى تسوية دبلوماسية».
من جهة أخرى، قال مراسل «القناة 12»، عميت سيغال، إن مسؤولاً إسرائيلياً كبيراً يقدّم تقييماً مثيراً للاهتمام، مفاده أنه «من الممكن التوصل إلى التسوية في لبنان خلال 10-14 يوماً». فيما نقلت قناة «كان» عن مصدر مطّلع، إشارته الى حصول «تقدّم كبير في جهود التوصل إلى اتفاق بين إسرائيل ولبنان»، وأن «التقييم في إسرائيل يشير إلى أن أي هجوم إيراني ضد إسرائيل لن يلحق ضرراً بمحادثات التسوية مع لبنان».

19:["$","$L2b",null,{"state":{"mutations":[],"queries":[{"dehydratedAt":1794315973070,"state":{"data":{"id":407408,"postId":"fd3e6ca7-9a3c-11ef-a64e-801844e225e9","title":"إقــرأ عــدد اليــوم","adminUrl":"https://admin.al-akhbar.com/Manage/Designer/OpenThemeBuilder/407408","seo":{"type":"article","postId":"407408","title":"إقــرأ عــدد اليــوم","url":"https://www.al-akhbar.com/todays-newsletter","thumbnail":"","wordCount":"0","lang":"ar","publishedTime":"2024-11-04T01:40:23+02:00","lastUpdated":"2024-11-04T01:40:23+02:00","description":"","author":"الأخبار","dimensions":[]},"widgets":[{"code":"todays-newsletter","timeTakenInMilliSeconds":0,"fromCache":true,"title":"إقــرأ عــدد اليــوم","style":"todays-newsletter","moreLink":"/Newspaper Articles","loadMoreLink":"posts/loadmore?widget=todays-newsletter&post=fd3e6ca7-9a3c-11ef-a64e-801844e225e9&page=2","showInDesktop":true,"showInMobile":true,"hide":false,"showTitle":true,"showSummary":true,"posts":[{"id":909840,"title":"5923","displayDate":"الثلاثاء 10 تشرين الثاني 2026","publishDate":"2026-11-10 00:30","publicUrl":"/newspaper/5923","url":"https://links.al-akhbar.com/3ogq","postType":"newspaper","tag":{"title":"جريدة","url":"/posts/newspaper"},"views":7269,"thumbnail":"store/archive/image/2026/11/9/c8dc4316-6c30-4b44-88c7-18c8bceb284e.jpg","thumbnailCaption":"5923","medias":[{"type":"file","placement":"main","provider":"mangopulse","url":"//media.al-akhbar.com/store/archive/file/2026/11/9/d57c2141-3aa7-44d5-b8c3-fd08b36c7310.pdf"}]}]}]},"dataUpdateCount":1,"dataUpdatedAt":1794315972754,"error":null,"errorUpdateCount":0,"errorUpdatedAt":0,"fetchFailureCount":0,"fetchFailureReason":null,"fetchMeta":null,"isInvalidated":false,"status":"success","fetchStatus":"idle"},"queryKey":["GET_DAILY_PDF"],"queryHash":"[\"GET_DAILY_PDF\"]"},{"dehydratedAt":1794315973070,"state":{"data":{"menus":{"h-main":[{"title":"لبنان","icon":"#c80f1e","subMenus":[{"title":"سياسة","icon":"#000000","url":"/category/politics"},{"title":"مجتمع","url":"/category/society"},{"title":"قضاء وأمن","url":"/category/justice"},{"title":"تربية وتعليم","url":"/category/education"},{"title":"بيئة","url":"/category/environment"},{"title":"اقتصاد","url":"/category/economy"}],"url":"/category/lebanon"},{"title":"سوريا","url":"/category/syria"},{"title":"فلسطين","url":"/category/palestine"},{"title":"عرب","icon":"#929667","subMenus":[{"title":"المشرق العربي","url":"/category/المشرق العربي"},{"title":"الجزيرة العربية","url":"/category/الجزيرة العربية"},{"title":"المغرب العربي","url":"/category/المغرب العربي"},{"title":"حوض النيل","url":"/category/حوض النيل"}],"url":"/category/arab"},{"title":"عالم","icon":"#617884","subMenus":[{"title":"أوروبا","url":"/category/أوروبا"},{"title":" آسيا","url":"/category/آسيا"},{"title":"أفريقيا","url":"/category/أفريقيا"},{"title":"الأميركيتان","url":"/category/الأميركيتان"}],"url":"/category/world"},{"title":"قضايا وآراء","icon":"#c3a847","url":"/category/topics-opinions"},{"title":"ثقافة","icon":"#c95e17","subMenus":[{"title":"آداب وفنون","url":"/category/arts"},{"title":"ميديا","url":"/category/media"},{"title":"مسرح","url":"/category/theater"},{"title":"سينما","url":"/category/cinema"},{"title":"موسيقى","url":"/category/music"}],"url":"/category/culture"},{"title":"كاريكاتور","icon":"#e9cc64","url":"/opinion-caricature"},{"title":"رياضة","icon":"#1e7875","subMenus":[{"title":"رياضة محلية","url":"/category/local-sports"},{"title":"رياضة دولية","url":"/category/outdoor-sports"}],"url":"/category/sports"},{"title":"حياة وناس","icon":"#9e005d","subMenus":[{"title":"دراما ونجوم","url":"/category/drama"},{"title":"علوم وتكنولوجيا","url":"/category/technology"},{"title":"لايف ستايل","url":"/category/lifestyle"},{"title":"صحة وعائلة","url":"/category/health"}],"url":"/category/life"},{"title":"تغطيات","url":"/coverage"},{"title":"المزيد","icon":"#000","subMenus":[{"title":"عدد اليوم","url":"/todays-newsletter"},{"title":"كتاب الأخبار","url":"/author"},{"title":"\tكلمات","url":"/category/words"},{"title":"أرشيف الأعداد","url":"/newspaper"},{"title":"فيديو","url":"/video"},{"title":"صور","url":"/picture"},{"title":"أرشيف جوزيف سماحة","url":"/Author/3675"},{"title":"أرشيف أنسي الحاج","url":"/Author/767"},{"title":"زياد الرحباني","url":"/ziad"}]}],"h-footer-socials":[{"title":"facebook","url":"https://www.facebook.com/AlakhbarNews/"},{"title":"youtube","url":"https://www.youtube.com/@alakhbarnews"},{"title":"instagram","url":"https://www.instagram.com/alakhbarnews"},{"title":"twitter","url":"https://www.x.com/AlakhbarNews"},{"title":"whatsapp","url":"https://www.whatsapp.com/channel/0029VaD90NqBFLgYaJj13625"},{"title":"telegram","url":"https://t.me/alakhbar_news"}],"h-submenus":[{"title":"لبنان","subMenus":[{"title":"سياسة","url":"/category/سياسة"}],"url":"/category/lebanon"}],"h-footer":[{"title":"من نحن","url":"/aboutus"},{"title":"وظائف شاغرة","url":"/jobs"},{"title":" اتصل بنا","url":"/contact-us"},{"title":"للإعلان معنا","url":"/advertise"},{"title":"اشترك معنا","url":"/subscribe"}]},"configs":{"MediaUrl":"media.al-akhbar.com","ForceAppUpdateVersionIOS":"","Tracker":"","FacebookUrl":"","SearchUrl":"es.al-akhbar.com","TwitterUrl":"","YoutubeUrl":""},"cropConfigs":{"1":"1","2":"1.7","3":"1.5","4":"0.657"},"timeZone":{"id":"Asia/Beirut","hasIanaId":true,"displayName":"(UTC+02:00) Beirut","standardName":"Middle East Standard Time","daylightName":"Middle East Daylight Time","baseUtcOffset":"02:00:00","supportsDaylightSavingTime":true}},"dataUpdateCount":1,"dataUpdatedAt":1794315972720,"error":null,"errorUpdateCount":0,"errorUpdatedAt":0,"fetchFailureCount":0,"fetchFailureReason":null,"fetchMeta":null,"isInvalidated":false,"status":"success","fetchStatus":"idle"},"queryKey":["GET_ASSETS"],"queryHash":"[\"GET_ASSETS\"]"},{"dehydratedAt":1794315973070,"state":{"data":{"id":59483,"postId":"83a7885e-53d5-4a67-87c3-6acd5b638a02","title":"«ها إنّي أصرخ على العنف»","adminUrl":"https://admin.al-akhbar.com/Manage/Designer/OpenThemeBuilder/406947","style":"details-page","seo":{"type":"article","postId":"59483","title":"«ها إنّي أصرخ على العنف»","url":"https://www.al-akhbar.com/Culture_People/59483/-ها-إني-أصرخ-على-العنف","thumbnail":"","wordCount":"0","lang":"ar","publishedTime":"2013-10-26T01:49:16+03:00","lastUpdated":"2025-01-30T12:45:26+02:00","description":"$2c","author":"أنسي الحاج","dimensions":[]},"breadcrumbs":[{"key":"uprelative","type":5,"items":[{"label":"أنسي الحاج","url":"/author/767","order":0}]},{"key":"type","type":0,"items":[{"label":"مقالات الجريدة","url":"/NewspaperArticles","order":0}]},{"key":"mainterm","type":1,"items":[{"label":"ثقافة وناس","url":"/NewspaperArticles/ثقافة وناس","order":0}]},{"type":6,"items":[{"label":"«ها إنّي أصرخ على العنف»","order":0}]}],"widgets":[{"code":"post-content","timeTakenInMilliSeconds":27,"fromCache":false,"style":"default-details-widget","loadMoreLink":"posts/loadmore?widget=post-content&post=83a7885e-53d5-4a67-87c3-6acd5b638a02&page=2","location":"content","showInDesktop":true,"showInMobile":true,"hide":false,"showTitle":true,"showSummary":true,"posts":[{"id":59483,"title":"«ها إنّي أصرخ على العنف»","summary":"","displayDate":"السبت 26 تشرين اول 2013","publishDate":"2013-10-26 01:49","publicUrl":"/Culture_People/59483/-ها-إني-أصرخ-على-العنف","url":"https://links.al-akhbar.com/FTP","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"ثقافة وناس","url":"/posts/category/ثقافة وناس"},"views":211,"thumbnail":"","author":{"name":"أنسي الحاج","id":395686},"content":"$2d"}]},{"code":"newspaper-posts","timeTakenInMilliSeconds":0,"fromCache":true,"title":"ملاحق","style":"default-details-newspaper-widget","moreLink":"/NewspaperArticles","loadMoreLink":"posts/loadmore?widget=newspaper-posts&post=83a7885e-53d5-4a67-87c3-6acd5b638a02&page=2","location":"content","showInDesktop":true,"showInMobile":true,"hide":false,"showTitle":false,"showSummary":false,"posts":[{"id":407445,"title":"تسوية نتنياهو استمرار للحرب بوسائل أخرى","summary":"","displayDate":"4 تشرين الثاني 2024 ","publishDate":"2024-11-04 20:12","publicUrl":"/Newspaper articles/تسوية-نتنياهو-استمرار-للحرب-بوسائل-أخرى","url":"https://links.al-akhbar.com/86","postType":"NewspaperArticles","views":355,"thumbnail":"","relatives":[{"relationName":"newspaper","direction":"up","posts":[{"id":407357,"title":"5343","postDate":"2024-11-04T18:34:00","postType":"newspaper","url":"/newspaper/5343"}]}],"author":{"name":"علي حيدر","icon":"/store/archive/image/2025/1/31/9b7e2ccb-222e-4bec-a93e-7cad69fefd7b.png?v=2","summary":"أسير محرَّر من معتقل الخيام (1985-1996). محرّر في الشؤون الاسرائيلية في «الأخبار» منذ تأسيسها عام 2006","id":394960},"content":"$2e"},{"id":407450,"title":"قوات الاحتلال تهرب من القرى الحدودية ونتنياهو يهرب من المطلة: «الكورنيت» يعود إلى ضرب المستوطنات الحدودية","summary":"","displayDate":"4 تشرين الثاني 2024 ","publishDate":"2024-11-04 20:19","publicUrl":"/Newspaper articles/قوات-الاحتلال-تهرب-من-القرى-الحدودية-ونتنياهو-يهرب-من-المطلة","url":"https://links.al-akhbar.com/8B","postType":"NewspaperArticles","views":389,"thumbnail":"","relatives":[{"relationName":"newspaper","direction":"up","posts":[{"id":407357,"title":"5343","postDate":"2024-11-04T18:34:00","postType":"newspaper","url":"/newspaper/5343"}]}],"author":{"name":"الأخبار","id":394955},"content":"$2f"}]},{"code":"related-articles-widget","timeTakenInMilliSeconds":0,"fromCache":true,"title":"مقالات ذات صلة","style":"related-aside-column","loadMoreLink":"posts/loadmore?widget=related-articles-widget&post=83a7885e-53d5-4a67-87c3-6acd5b638a02&page=2","showInDesktop":true,"showInMobile":true,"hide":false,"showTitle":true,"showSummary":false},{"code":"banner-widget","timeTakenInMilliSeconds":0,"fromCache":true,"style":"aside-inside-banner-widget","moreLink":"/banner/الإعلان داخل المقال 600-300","loadMoreLink":"posts/loadmore?widget=banner-widget&post=83a7885e-53d5-4a67-87c3-6acd5b638a02&page=2","showInDesktop":true,"showInMobile":true,"hide":false,"showTitle":false,"showSummary":false,"posts":[{"id":837757,"title":"سوشيل ميديا بانر","displayDate":"2 حزيران 2025 ","publishDate":"2025-06-02 10:45","publicUrl":"https://www.instagram.com/alakhbarnews","url":"https://links.al-akhbar.com/3VwD","postType":"banner","views":1,"thumbnail":"","medias":[{"type":"image","placement":"mobile-cover","provider":"mangopulse","url":"store/archive/image/2025/6/5/0cd720b0-a957-444b-8d6b-31c6e9ba1554.jpg","embedUrl":""},{"type":"image","placement":"desktop-cover","provider":"mangopulse","url":"store/archive/image/2025/6/5/ab401fa5-7d19-4d9d-90ab-d139b4a4d7a8.jpg","embedUrl":""}]}]},{"code":"most-read-widget","timeTakenInMilliSeconds":0,"fromCache":true,"title":"الأكثر قراءة","style":"mostRead-aside-column","loadMoreLink":"posts/loadmore?widget=most-read-widget&post=83a7885e-53d5-4a67-87c3-6acd5b638a02&page=2","showInDesktop":false,"showInMobile":false,"hide":false,"showTitle":true,"showSummary":true,"posts":[{"id":909745,"title":"«الترامبيون» ينتقمون من اللبنانيين في ميشيغين؟","summary":"للبنان «قرص في كل عرس». وهي عبارة تنطبق تماماً على سلوك اللبنانيين حيال قضايا لا يقدّمون فيها ولا يؤخّرون، لكنهم يجدون أنفسهم معنيين بها، ويتعاملون معها كما لو أنها شأن داخلي. ","displayDate":"الإثنين 9 تشرين الثاني 2026","publishDate":"2026-11-09 00:30","publicUrl":"/NewspaperArticles/lebanon/909745/الترامبيون-ينتقمون-من-اللبنانيين-في-ميشيغين","url":"https://links.al-akhbar.com/3ofJ","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"لبنان","url":"/posts/category/lebanon","color":"#c80f1e"},"terms":[{"title":"على الغلاف","url":"https://www.al-akhbar.com/articles/cover-article"},{"title":"سياسة","url":"https://www.al-akhbar.com/category/politics"}],"views":9760,"thumbnail":"store/archive/image/2026/11/8/e57dabaf-4f58-4542-ad2b-d8f6938c590f.jpg","thumbnailCaption":"شرارة إلى جانب عضو مجلس الشيوخ عبد الرحمن السيد، في لقاء للجالية العربية في ميشيغين، قبل الانتخابات (من الويب)","metas":[{"key":"website_only","title":"Website Only","value":"false"}],"relatives":[{"relationName":"newspaper","direction":"up","posts":[{"id":909722,"title":"5922","postDate":"2026-11-09T00:30:00","postType":"newspaper","url":"/newspaper/5922"}]}]},{"id":909750,"title":"ماذا يجري داخل حركة «أمل»؟","summary":"منذ اندلاع الحرب الإسرائيلية على لبنان قبل نحو عامين، طرأت تحوّلات على الوضع القيادي والتنظيمي لحركة «أمل» ودورها السياسي، ولا سيما مع انحسار دور حزب الله داخلياً، وانعكاس الخسائر التي لحقت بالحزب والمقاومة على البيئة الشيعية","displayDate":"الإثنين 9 تشرين الثاني 2026","publishDate":"2026-11-09 00:30","publicUrl":"/NewspaperArticles/lebanon/909750/ماذا-يجري-داخل-حركة-أمل","url":"https://links.al-akhbar.com/3ofO","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"لبنان","url":"/posts/category/lebanon","color":"#c80f1e"},"terms":[{"title":"سياسة","url":"https://www.al-akhbar.com/category/politics"}],"views":7879,"thumbnail":"store/archive/image/2026/11/8/f8b2fa04-a38d-4554-b33a-b26c98865a87.jpg","thumbnailCaption":"(هيثم الموسوي)","metas":[{"key":"website_only","title":"Website Only","value":"false"}],"relatives":[{"relationName":"newspaper","direction":"up","posts":[{"id":909722,"title":"5922","postDate":"2026-11-09T00:30:00","postType":"newspaper","url":"/newspaper/5922"}]}]},{"id":909756,"title":"إيران ترفع القيود عن مدى صواريخها: مخاطر الحرب عالية","summary":"على وقع تعثّر المسارات التفاوضية، تتجه المواجهة الأميركية الإيرانية نحو مزيد من التصعيد، مع تحرّك واشنطن لإحكام الحصار البري على طهران، وإعلان «الحرس الثوري» رفع القيود عن مدى صواريخه، في مؤشر على اتساع نطاق المواجهة المحتملة.\n","displayDate":"الإثنين 9 تشرين الثاني 2026","publishDate":"2026-11-09 00:30","publicUrl":"/NewspaperArticles/world/909756/إيران-ترفع-القيود-عن-مدى-صواريخها-مخاطر-الحرب-عالية","url":"https://links.al-akhbar.com/3ofU","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"آسيا","url":"/posts/category/آسيا","color":""},"terms":[{"title":"على الغلاف","url":"https://www.al-akhbar.com/articles/cover-article"},{"title":"عالم","url":"https://www.al-akhbar.com/category/world"}],"views":3374,"thumbnail":"store/archive/image/2026/11/8/468549eb-1b73-4752-bd7a-21a3ff31ecfb.jpg","thumbnailCaption":"ملصق في أحد شوارع طهران يشبّه الغرق الأميركي في مضيق هرمز بغرق فرعون في البحر (أ ف ب)","metas":[{"key":"website_only","title":"Website Only","value":"false"}],"relatives":[{"relationName":"newspaper","direction":"up","posts":[{"id":909722,"title":"5922","postDate":"2026-11-09T00:30:00","postType":"newspaper","url":"/newspaper/5922"}]}],"author":{"name":"محمد خواجوئي","id":400060}},{"id":909873,"title":"تغييرات سعودية تشمل ابن فرحان!","summary":"قال زوار للعاصمة السعودية إن التطورات الناجمة عن الحرب في الخليج، ونتائج الانتخابات النصفية الأميركية، إلى جانب تصاعد الحرب مع اليمن، تدفع الرياض نحو مراجعة واسعة لسلوكها السياسي وطريقة إدارتها للملفات الإقليمية.","displayDate":"الثلاثاء 10 تشرين الثاني 2026","publishDate":"2026-11-10 00:30","publicUrl":"/NewspaperArticles/lebanon/909873/تغييرات-سعودية-تشمل-ابن-فرحان","url":"https://links.al-akhbar.com/3ohN","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"لبنان","url":"/posts/category/lebanon","color":"#c80f1e"},"terms":[{"title":"سياسة","url":"https://www.al-akhbar.com/category/politics"}],"views":3342,"thumbnail":"store/archive/image/2026/11/9/38b9bec2-084d-4122-9925-2e3eea0a3bb0.jpg","thumbnailCaption":"(من الويب)","metas":[{"key":"website_only","title":"Website Only","value":"false"}],"relatives":[{"relationName":"newspaper","direction":"up","posts":[{"id":909840,"title":"5923","postDate":"2026-11-10T00:30:00","postType":"newspaper","url":"/newspaper/5923"}]}]}]},{"code":"author-related-widget","timeTakenInMilliSeconds":33,"fromCache":false,"title":"مقالات للكاتب","style":"aside-posts-widget","loadMoreLink":"posts/loadmore?widget=author-related-widget&post=83a7885e-53d5-4a67-87c3-6acd5b638a02&page=2","showInDesktop":false,"showInMobile":false,"hide":false,"showTitle":true,"showSummary":false,"posts":[{"id":868972,"title":"فيروز تاجها الحبّ","summary":"أصغِ يا ربُّ إليّ\nابقِ خيمتها عالية \n‎فعُلوُّها سهلٌ للعصافير\nعَمِّرْها طويلاً كأرْزَة ","displayDate":"السبت 22 تشرين الثاني 2025","publishDate":"2025-11-22 00:30","publicUrl":"/culture/868972/فيروز-تاجها-الحب","url":"https://links.al-akhbar.com/3e3g","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"ثقافة","url":"/posts/category/culture","color":"#c75f16"},"terms":[{"title":"على الغلاف","url":"https://www.al-akhbar.com/articles/cover-article"},{"title":"آداب وفنون","url":"https://www.al-akhbar.com/category/arts"},{"title":"ملاحق","url":"https://www.al-akhbar.com/category/supplements"},{"title":"كلمات","url":"https://www.al-akhbar.com/category/words"}],"views":896,"thumbnail":"store/archive/image/2025/11/21/bad37eeb-3bd3-4345-9a04-a7aa039b7cf6.jpg?v=3","thumbnailCaption":"لوحة فيروز من سلسلة «أيقونات النيل» (1990 ــ 1993) للفنان المصري الكبير شانت أفيديسان (1951 ـــ 2018)"},{"id":15786,"title":"حفلـــــة فـــــي الـــــرأس","summary":"","displayDate":"السبت 14 شباط 2015","publishDate":"2015-02-14 01:58","publicUrl":"/Last_Page/15786/حفلـــــة-فـــــي-الـــــرأس","url":"https://links.al-akhbar.com/46c","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"منوعات","url":"/posts/category/منوعات"},"views":336,"thumbnail":""},{"id":27214,"title":"يسوع المسيح احضر حالاً","summary":"","displayDate":"الأربعاء 19 شباط 2014","publishDate":"2014-02-19 03:35","publicUrl":"/Last_Page/27214/يسوع-المسيح-احضر-حالا","url":"https://links.al-akhbar.com/74w","postType":"NewspaperArticles","tag":{"title":"منوعات","url":"/posts/category/منوعات"},"views":342,"thumbnail":""}]}]},"dataUpdateCount":1,"dataUpdatedAt":1794315973070,"error":null,"errorUpdateCount":0,"errorUpdatedAt":0,"fetchFailureCount":0,"fetchFailureReason":null,"fetchMeta":null,"isInvalidated":false,"status":"success","fetchStatus":"idle"},"queryKey":["GET_PAGE","/Culture_People/59483/-%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%86%D9%8A-%D8%A3%D8%B5%D8%B1%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81"],"queryHash":"[\"GET_PAGE\",\"/Culture_People/59483/-%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%86%D9%8A-%D8%A3%D8%B5%D8%B1%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%81\"]"}]},"children":["$L30","$L31","$L32","$L33","$L34"]}]